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门槛高、圈子乱、排外强,汉服虽美复兴却任重道远!

发布时间: 2021-09-03 09:01:57      来源:网络      作者:hz
导读

本文是来自hz的投稿,由编辑关于门槛高、圈子乱、排外强,汉服虽美复兴却任重道远!的内容介绍

门槛高、圈子乱、排外强,汉服虽美复兴却任重道远!

门槛高、圈子乱、排外强,汉服虽美复兴却任重道远!

前言:我国数千年的历史文化遗留下了无数瑰宝,这也是我国相比于其他国家极大的文化基础优势。随着我国国力的日渐上升,汉服作为汉文化复兴的象征,在近十年的发展力相当惊人。过去在中国,若是穿着汉服走在街上,多半会被人视为“奇装异服”,如今在一、二线城市的街头看见身着汉服者已不是新鲜事。虽然,汉服已开始进入我们的生活,但依然还有不少人会用异样的眼光看待当下汉服复古潮流,他们认为这是标新立异刻意吸引眼球,更有甚者觉得汉服已经过时了…… 当你看完这篇文,你会了解为什么汉服现在还难被大部分人接受,或许你也会喜欢上汉服。

在具体讨论这个问题之前,我们不妨先来一起了解下汉服。

1汉服的前世今生

汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从夏商时期(约公元前2070年—约公元前1046年)到公元17世纪中叶(明末清初),逐渐演化形成的具有独特汉民族风貌的服饰体系。

交领右衽、褒衣广袖、系带隐扣是汉服比较典型的特征。此外,除了交领和广袖,也有圆领、对襟直领、方领,窄袖、半袖等。

在漫长的历史中,汉服几经演变,每个时代的服装都各具特色。汉服分为内衣、中衣和外衣,其款式虽然繁多复杂,但根据整体结构,可以分为“上衣下裳”和“上下连属”两种。

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- 披风 -

例如:“上衣”有衫(单层,贴身穿着,相当于现代服饰中的T恤、打底衫等)、襦(指有腰襕、长度在膝盖以上的短上衣,一般穿在衫外)、袄(有衬里的上衣)等;“下裳”有裈(贴身穿的合裆裤,相当于现代的打底裤)、袴(穿在裈外的开裆裤,主要用于保暖)、裙(男女皆可穿)等。“上下连属”有深衣(上衣和下裳分开裁剪,然后上下缝合,形成整体)、袍(用一块布裁出上衣和下衣,中间无接缝)等。

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- 比甲 -

到了现代,一些汉服生产商根据现代人的生活习惯,对部分汉服的款式进行了调整,形成“改良汉服”,以便在生活中穿着。现在,人气最高的汉服形制当属“宋制”和“明制”了。

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- 马面裙 -

“宋制”中典型的款式,有褙子(两边开叉、长度过膝的长袖外衣)、百迭裙等。由于宋制汉服相对简约,到了炎炎夏日,最受欢迎的就是这种汉服了。例如,女子可以内穿一件抹胸,外搭褙子,下配裙子,凉爽且轻便。

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- 褙子 -

秋冬季节更受欢迎的则是“明制”汉服。其典型代表有袄、马面裙、道袍等。女子可以在袄外面穿一件比甲或是披风,男子可以在道袍外穿一件氅衣,更加保暖。

2为何作为传统服饰汉服却一直火不起来?

国内有一个很奇怪的现象:日本、韩国、甚至东南亚的泰国、缅甸等,虽然整个世界都已经便装化了,但是他们其他国家在特定的节日,或者婚礼上都会穿上自己的民族服装。像日本在成人式、夏日祭、初旨会穿上和服,韩国人在新年、婚礼、春节元宵,泰国人在一些宗教节日也会穿上自己的特定的服装。

一个民族的传统服饰,是一个民族的文化、精神等各个方面的代表,日本的大和民族,有和服;朝鲜韩国有韩服;就连我国内区区一个几千人的小民族也有着自己独特的传统服饰!

可是,我们号称为全国最大的民族--汉族,我们不是没有自己的服饰,而是我们主动放弃了自己的服饰!

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目前,汉服的推行并不是太顺利。尽管近年来,汉服开始慢慢出现在我们周围,但“汉服圈”仍然还是以一个小众的圈子出现。除了有主办方专门组织的汉服文化节,在其他场合,我们很难看到汉服的身影。

试想一下,如果有人在大街上或校园里穿戴汉服,是不是会引起一些路人惊诧的目光?俗话说少见多怪,相比之下,同样是根据民族服饰演变而来的旗袍为什么能走在时尚的前端,并且能够做到所谓的中西结合?

那么,作为我国传统服饰文化的重要部分,兼具历史价值、美学价值、民族价值、经济价值的汉服,为何迟迟流行不起来呢?01

亚文化小圈子特有的排他性

汉服最初的兴起,靠的是一些古代服装的爱好者,他们因为共同的爱好走到一起,形成了一个所谓的“汉服圈”。“圈”很多时候是一个不太好的字,外面一个框,里面一个卷,外面的人进不去,里面的人在“内卷”。

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一种文化想要传播和流行,靠的不是圈地自封,而是抛掉那么多的条条框框,走出去,不断地改良自己,这样才能更好地被大众接受。

客观地说,汉服圈最初形成的时候,其实起到了推动汉服发展的作用,一群人聚集到一起,通过研究服饰结构,传播了传统文化,产生了经济效应,从而吸引更多人去关注和了解汉服。

但这个圈子在经历了一段时间的发展之后,形成了和类似cosplay、Lolita、jk一样的亚文化圈。到了这个阶段,汉服圈对汉服的推广其实起的就是反作用了。和众多亚文化圈一样,汉服圈有着奇高的准入门槛。

换句话说,假如一个新人想要进入这个圈子,必须花费大量的时间学习和了解,否则一旦出现服饰穿戴和理解上的错误,就会遭到圈子老人们的嘲讽和排挤,这就是小圈子特有的排他性。

更关键的是,圈子内部自己也没有达成统一的声音,什么山正之争,什么左衽右衽,什么不接受改良等等,诸如此类的争议不胜枚举,这些都加大了一个新人入圈的难度。

这些制定各种标准的人,还常常举着民族大义的旗子,嘴里喊着誓要守护传统的民族文化,这就造成了汉服圈始终是一个小圈子,汉服文化始终无法走出去。

02

汉服不流行是因为内核

现在我们习惯于讨论衣服是否时尚潮流,是否好看,却忽略了衣服最重要的特征:是否方便穿着,契合日常需要。赵武灵王之所以搞了胡服骑射,就是因为传统的宽袍大袖影响了骑兵的机动性,这就是对衣服内核的极致追求。

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现在的我们当然不必像古代骑兵一样,将方便合身作为衣服的唯一追求,为了美观,我们甚至愿意牺牲部分舒适性。但汉服想要彻底流行开,乃至于成为一种大街上常见的服饰,最迫切的改良就是方便合身。

从汉服贴吧可以发现,汉服推广面临最大的问题就是不适合日常穿着,只能作为特殊服装,在特殊的日子或场合穿。

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- 西塘汉服文化周 -

很多提问都是围绕某一款汉服怎样才能不容易掉下来,或是不慎弄脏如何清理。花了几百上千甚至上万元买的一套汉服,只能用来摆拍几张照片,一旦用到日常穿着,就要小心翼翼,诸多顾忌,这样较低的性价比,使得很多家境一般的传统服饰喜爱者望而却步。

大多数事物想要大规模流行,一定不能局限在一个小圈子里,而是要拥抱世俗大众。汉服如何得到大多数人的认可和接受?方法很简单,回归衣服本身的内核。

当评价服装的标准不再是基础的实用美观,而是绑上民族、传统、文化这些道德枷锁,就会导致许多问题,难以流行就是其一。

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有些人只希望汉服在一个小圈子里扮演它自古以来的角色,供少数人理解和欣赏;有些人则希望通过改良,推出既适合日常生活又带有传统美的新式汉服;还有些人希望进一步推广汉服,将其国际化,推上和旗袍一样高的位置。

有人可能只是单纯出于对传统文化的热爱,他们为了自己的爱好,去学习服饰历史,去学习服装设计;有人则是借推广传统文化之名追求更高的经济效益,试图将资本带入原本就不大的汉服圈子。

凡事皆有取舍,你不愿意它流行,就继续搞圈子那一套,圈子只要够小,资本都懒得涉足。如果你愿意它流行,那就请放下优越感,用平常心去看待它现代化改良的过程。

近年来中国的汉服爱好者人数快速扩增,汉服爱好者人数仅约200万人是一个相对小众的群体,但这一群体支撑的消费规模突破10亿元,说明这一群体的消费力强并且消费热情高、粘性大。

未来,当汉服加上专业公司结合场景的推广运营,会引领新一波的线下消费热潮,激发出蓬勃的商业机会,也更有利于汉服产业的发展。

结语:希望有一天,我们真的能看到汉服复兴的那一天。有了足够大的市场,也就有了更平价、更好看、更适合日常穿戴的汉服,汉服文化也能真正得到传播和流行了。

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